三個(gè)同一天進(jìn)入工廠上班的木匠。

第一木匠工作的目的只是混一口飯吃，他的目標(biāo)是能養(yǎng)活自已就行。所以他上班時(shí)經(jīng)常磨磨洋工、打打渾，不久他被工廠炒了魷魚，失去了工作。好不容易又找到了第二份工作，但他的工作態(tài)度仍然如此，所以，他一輩子都在為生計(jì)奔波。

第二個(gè)木匠工作的目的是為了養(yǎng)家糊口，所以他每天準(zhǔn)時(shí)上班、準(zhǔn)時(shí)下班，從不遲到早退。為了獲得加薪的機(jī)會(huì)，他的工作表現(xiàn)也很積極。他經(jīng)常想到自已對(duì)家庭的責(zé)任和義務(wù)，所以他總是忍受著巨大體力的消耗和各種各樣的工作壓力。他每天都很疲憊，但他仍然咬牙堅(jiān)持著。他最大的愿望就是盼望著能夠早日退體，這樣他就可以徹底擺脫辛苦的勞作了。

第三個(gè)木匠工作目的和前兩位不同。他一直夢想著自已能夠成為一名偉大的工藝師，他夢想著自已有朝一日可以親手雕刻出一座舉世無雙的藝術(shù)作品。所以，他總是全力以赴地投入每一項(xiàng)工作，每一個(gè)細(xì)節(jié)都力求做到完美;他利用空余的時(shí)間去學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，豐富自已的藝術(shù)修養(yǎng)和制作技藝。終于有一天，他獲得了去人民大會(huì)堂裝修的機(jī)會(huì)，并親自為人民大會(huì)堂設(shè)計(jì)和制作了一套精美的明清家俱。從此以后，他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，他的每一件作品都價(jià)值連城。

三個(gè)木匠的故事啟示我們：為工資而工作的人終生無果，為了生計(jì)而工作的人勞累辛苦，只有為了夢想而工作的人才能夠功成名就。

在管理學(xué)上，把驅(qū)使第三個(gè)木匠行為背后的動(dòng)機(jī)稱之為：成長性動(dòng)機(jī)。

國際連鎖酒店王國“希爾頓”集團(tuán)的創(chuàng)始人康德拉·希爾頓，是什么原因可以讓他在幾十年的時(shí)間里，把一個(gè)小旅館了展到全球70多個(gè)國家數(shù)千家酒店，事業(yè)版圖涵蓋美洲、歐洲、亞洲等多個(gè)地區(qū)和國家時(shí)，康德拉。希爾頓說：當(dāng)我貧困僚倒躺在公園的椅子上過夜時(shí)，我已經(jīng)在心中描繪希爾頓跨越全球的藍(lán)圖了。這也是成長性動(dòng)機(jī)。

在商業(yè)領(lǐng)域里，有三重境界，分別是：生意人、商人和企業(yè)家。

“生意人”為蠅頭小利而經(jīng)商，“商人”為超額利潤而投機(jī)。“企業(yè)家”卻把自已的企業(yè)當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自我成就的平臺(tái)，和為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的夢想作為終生追求目標(biāo)在經(jīng)營。不同的動(dòng)機(jī)所產(chǎn)生的行為完全不同，不同的行為所導(dǎo)致的結(jié)果也截然相反。生意人和商人需要的是個(gè)人的“野心”，以及必不可少的小聰明和商業(yè)頭腦;企業(yè)家除了“野心”之外，更需要的是愛因斯坦所說的“正確的方法”。這些“正確的方法”包括科學(xué)的管理體系、睿智組織的思維、明確的戰(zhàn)略規(guī)劃、清晰的愿景藍(lán)圖、上下同欲的目標(biāo)凝聚、超越對(duì)手的競爭優(yōu)勢和志存高遠(yuǎn)的企業(yè)使命等等。

中國的企業(yè)家已經(jīng)走出了“生意人”的局限，但要完全走出“商人”的困囿卻還需要一段相當(dāng)長的時(shí)間過程。這是一種鳳凰涅磐式的自我毀滅與欲火重生，是破繭成蝶的自我突破和美麗嬗變。但這卻也是中國企業(yè)和中國企業(yè)家必須要經(jīng)歷的過程，我們無從選擇。