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浙財學(xué)子探訪蘇州狀元府,對話“印象百戲”守護(hù)人——從府邸活化新生到小昆班育苗傳薪

  6月23日,浙江財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院“尋韻昆曲,以戲育人”實踐服務(wù)團(tuán)隊走進(jìn)蘇州印象百戲·蘇州狀元府與負(fù)責(zé)人孫先生展開深度對話,探尋傳統(tǒng)戲曲文化如何在現(xiàn)代土壤中煥發(fā)新生。
  圖集1:實踐團(tuán)隊成員采訪地點以及合照
 
  一、百年府邸的文化新生:當(dāng)狀元府遇見昆曲
  蘇州狀元府曾是清代“三百年以來第一有福之人”潘世恩的狀元府邸。府內(nèi)雕梁畫棟間不僅留存著潘氏家族“藏書三十余萬冊”的文脈印記,也深藏江南文化瑰寶——昆曲。如今,這座古老的府邸在當(dāng)代文化品牌“印象百戲”的精心運(yùn)作下,正煥發(fā)出全新活力,成為昆曲活態(tài)傳承的創(chuàng)新載體。
  步入今日的狀元府,歷史與藝術(shù)交織,團(tuán)隊成員們仿佛能聽到昔日家班劇目的唱演。昆曲“常拍常新“,顯然不是陳舊展品,而是活態(tài)的藝術(shù)。負(fù)責(zé)人孫先生帶我們參觀中介紹:“印象百戲“敏銳地捕捉到狀元府與昆曲在文化基因上的天然契合,從而將其打造為沉浸式演出場所。演出開始時,觀眾置身“游園”場景,凝聚浙江非遺技藝的蘇杭紙燈亮起,瞬間將人帶回《牡丹亭》中杜麗娘與柳夢梅的夢境。此場景恰如實踐團(tuán)成員走進(jìn)中國昆劇院中觀看的優(yōu)秀青年演員匯演,水袖輕揚(yáng)間,是古典藝術(shù)的細(xì)膩流轉(zhuǎn)與背青春面龐的朝氣形成奇妙共振。讓“薪火永相傳”的傳承之意,借這靈動一袖,悠悠蔓延,訴說昆曲代代接續(xù)的浪漫。
  圖集2:蘇州狀元府表演戲服
圖集3:浙江非遺特色紙燈
  圖集4:中國昆劇院青年匯演現(xiàn)場照以及實踐團(tuán)成員與演員的合照
 
  二、商業(yè)與文化的雙向奔赴:十年深耕的傳承矩陣
  “印象百戲“的誕生是一條文化與商業(yè)的結(jié)合之路,實踐團(tuán)隊圍繞它的發(fā)展歷程,以及孫先生對小昆班的見解進(jìn)行了深度采訪。據(jù)負(fù)責(zé)人陳述:”創(chuàng)始人最初是帶著通過昆曲賺錢的商業(yè)目的進(jìn)入,卻在深入其中后被昆曲藝術(shù)深深打動,進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)?rdquo;讓昆曲成為一種生活習(xí)慣”的堅定文化主義傳播者。“這份“愛上”之后的轉(zhuǎn)型,驅(qū)動了“印象百戲“在昆曲推廣上的多維探索和長達(dá)近十年的深耕。
  “印象百戲”以蘇州狀元府為核心支點,構(gòu)建起多元立體的昆曲傳承矩陣。在昆曲發(fā)源地昆山,臨水而建的“昆曲學(xué)社”重現(xiàn)民間聽曲的原生場景,觀眾可于河對岸隔水聆賞古韻;”印象百戲-昆曲茶社“和”DRAMA制茶局“則更趨現(xiàn)代時尚,提供“約茶聽曲”的都市休閑體驗,吸引年輕群體接觸昆曲元素。這“四大陣地”覆蓋了從學(xué)術(shù)溯源、沉浸體驗到日常休閑的全場景,生動詮釋著“一城一戲一茶一味”的蘇州美學(xué)。
  圖5:成員與負(fù)責(zé)人在留馀堂前合照
  圖集6:團(tuán)隊成員與負(fù)責(zé)人參觀訪談
 
  三、小昆班:扎根青少年的傳承土壤
  在實踐團(tuán)隊與負(fù)責(zé)人的談話中,成員們抓住“小昆班“這個特色培養(yǎng)模式進(jìn)行專訪。據(jù)介紹,“小昆班”作為“印象百戲”人才培育的核心工程,踐行“以人為本,薪火相傳”理念,聚焦青少年昆曲啟蒙教育。該項目面向6至7歲具備基礎(chǔ)語言能力的兒童招生,突破年齡限制,按學(xué)員實際水平分班,并科學(xué)避開義務(wù)教育關(guān)鍵階段。
  教學(xué)遵循“唱念做打”基本功訓(xùn)練,經(jīng)典折子戲排演的遞進(jìn)邏輯,并通過日常“打卡”強(qiáng)調(diào)毅力培養(yǎng)。師資團(tuán)隊由昆劇院退休名家與專業(yè)昆曲教師組成,確保運(yùn)用“吸、疊、擦、噴”等正統(tǒng)發(fā)聲技法教學(xué)。小昆班定位“興趣區(qū)蒙”,聚焦“一對五六”小班教學(xué),對天賦突出學(xué)員提供專業(yè)深造通道,清晰界定基礎(chǔ)培養(yǎng)與職業(yè)發(fā)展的邊界。這種以人為本的培育模式,不僅傳授技藝,更通過昆曲提升孩子的文學(xué)修養(yǎng)與藝術(shù)氣質(zhì),為昆曲藝術(shù)傳承厚植人才根基。孫先生坦言:“不敢說‘傳承’這么宏大的目標(biāo)”,而是腳踏實地,通過系統(tǒng)性啟蒙教育為昆曲藝術(shù)的未來儲備‘可能’。”
  圖集7:狀元府“小昆班”日常教學(xué)及其上臺表演
 
  四、文創(chuàng)破圈:當(dāng)昆曲走入日常
  狀元府的文創(chuàng)產(chǎn)品同樣令人矚目。“霓裳羽衣”月餅禮盒內(nèi),活字印刷的昆曲史頁與酥皮上的戲曲人物相映成趣;“別有洞天”月餅盒展開后化作立體《牡丹亭》長卷——這些作品以“讓昆曲走入日常生活”為初心,通過飲食文化與傳統(tǒng)戲曲的跨界融合,實現(xiàn)非遺美學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯。
  此次訪談學(xué)習(xí)讓實踐團(tuán)隊深刻認(rèn)識到:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承,不僅需要虔誠守護(hù),更需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和面向未來的開拓。正如昆劇院在《長生殿》中探索東西方美學(xué)碰撞,昆曲要在新時代立足,必須像古老的“水磨調(diào)”般順應(yīng)時代脈搏,在傳統(tǒng)基因中注入當(dāng)代活力,找到自己永恒的韻律。
  通訊員:于康磊,葉琦文
  
    作者:于康磊,葉琦文    來源:浙江財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院
    發(fā)布時間:2025-06-25    閱讀:
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