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抱琵琶彈盡歲月，唱大歌守牢根脈：對話侗族非遺守護者

抱琵琶彈盡歲月，唱大歌守牢根脈：對話侗族非遺守護者

　　本網訊（占娟娟徐子琪）7月3日，懷化學院音樂舞蹈學院“追光苗侗・藝韻靖州”大學生暑期“三下鄉”社會實踐團隊和“大學生暑期進鄉村”湖南省文旅志愿服務懷化學院支隊的志愿者們，懷揣著對侗族琵琶和侗族大歌等省級非物質文化遺產的敬仰，他們走進巖腳侗寨侗族非遺守護者吳勇德家中。在木紋與歌聲交織的空間里，志愿者們見證了侗琵琶制作的匠心，聆聽侗族大歌傳承路上的無奈與希望，以專業所學探尋千年密碼，為非遺文化傳承注入新動能。

　　圖為吳勇德給志愿者介紹制作侗琵琶制作用到的工具(攝影:曾志華)

　　推開吳勇德家制作間的木門，時光仿佛在此凝固。制作間里，工具簡單卻滿是歲月痕跡。一把磨得發白的“勺子”工具，是做共鳴箱的關鍵。吳勇德現為懷化市侗琵琶和侗族大歌傳承人，他說：“選料要三十年以上的杉木，木紋得直，差一點，琵琶聲就不對。”他攤開布滿老繭的雙手，指尖殘留著木屑與漆漬，這些看似粗糙的痕跡，卻是侗琵琶誕生的印記。

　　圖為吳勇德制作侗琵琶時給志愿者講解工序(攝影:曾志華)

　　為讓這項古老技藝適應現代節奏，吳勇德和搭檔楊政林師傅反復改良工具、優化工序。如今，他們分工協作的身影在制作間里穿梭如織，效率提升的同時，也讓侗琵琶走進了更多人的視野。“現在學校成了我們的主要客戶，一次開班訂購40把琵琶是常事。”吳勇德眼中閃過欣慰，“這不僅是生意，更是傳承的希望。”學生們還和他討論琵琶音色和演奏，想用專業知識進行推廣。

　　圖為侗琵琶與侗族大歌歌詞及曲譜珍藏版(攝影:占娟娟)

　　說起侗族大歌，吳勇德翻開泛黃的歌譜本。上面只有漢字標注的侗語發音，沒有曲譜。“‘嘎經’講古事，‘多噶’重和聲，可現在很多人只聽個響，不懂意思。”他語氣里滿是可惜。志愿者們隨即運用音樂學專業知識，嘗試將這些古老歌謠進行記譜整理，期望能打破口傳心授的局限，讓侗族大歌以更科學的方式傳承下去。

　　圖為吳勇德珍藏多年泛黃的歌譜本志愿者與非遺守護者們合影(攝影:曾志華)

　　在鋼筋水泥與電子音樂的沖擊下，侗族大歌的傳承之路愈發艱難。年輕一代大多奔赴城市，愿意靜下心來學唱大歌、鉆研琵琶制作的寥寥無幾。吳老師的孩子從小對這些不感興趣，現在在外打工；村里唯一有點基礎的阿姨，也上了年紀，大歌復雜，學起來吃力。這些年，吳勇德和搭檔四處教人，嗓子喊啞了，手也磨破了，還是沒找到合適的接班人。
　　“我們還能教幾年？要是沒人學，老祖宗的東西就沒了。”他紅著眼圈，聲音發顫。

　　圖為侗琵琶侗族大歌非物質文化傳承人合影(攝影:占娟娟)

　　好在志愿者們帶來了新盼頭。他們用專業知識給大歌記譜，用數字化打譜，整理制作工藝數據，還計劃把大歌編成演出，編排帶侗文化元素的舞蹈，想讓巖腳侗寨的文化被更多人看見。

　　圖為侗琵琶侗族大歌教學現場(攝影:占娟娟)

　　此次暑期“三下鄉”社會實踐中，志愿者將課堂知識轉化為守護非遺的實際行動，讓專業所學在實踐中生根發芽，不僅為瀕臨失傳的侗琵琶制作技藝與侗族大歌照亮了延續發展的前路，更以“文化賦能與實踐創新結合”的文旅志愿服務本質，通過專業力量激活非遺傳承內生動力，借助文旅融合讓非遺文化“活起來”，為民族地區文化振興與鄉村旅游發展提供了兼具溫度與深度的解決方案。