石龍鎮(zhèn)的騎樓陰影里，紙漿混著竹篾的清香漫過青石板路。廣東工業(yè)大學(xué)國際教育學(xué)院的10名同學(xué)帶著平板電腦與卡尺，在這座嶺南古鎮(zhèn)里，用數(shù)字代碼與醒獅文化展開了一場跨越時(shí)空的對話 —— 他們試圖用 3D 建模技術(shù)，為百年醒獅頭留住那些藏在指尖、汗水與時(shí)光里的密碼。

一、騎樓下的指尖對話：老匠人與新工具的默契

  中山路非遺街區(qū)的 "德和興" 牌匾下，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目‘石龍醒獅頭制作技藝’代表性傳承人郭潤棠師傅親戚的手指正捏著桑皮紙，往竹篾骨架上裱糊。他的動(dòng)作像鐘擺般精準(zhǔn)：竹篾彎成的 "眼眶" 弧度要卡著拇指第一節(jié)，裱紙時(shí)刷子蘸漿糊的力度得讓紙既貼牢又不皺，三十余道工序里凝聚著四代匠人的智慧結(jié)晶。


圖1： 醒獅頭制作技藝傳承人郭潤棠師傅的親戚正在為竹篾骨架裱糊桑皮紙。（周子瑞 攝）

  "紅要像灶膛里跳的火苗，綠得像初春剛化的溪水。" 郭師傅轉(zhuǎn)頭時(shí)，看見實(shí)踐隊(duì)隊(duì)長陳梓烽正舉著平板電腦，試圖用 3D 軟件勾勒獅頭的輪廓。他突然伸手按住屏幕："別急著畫線條，先摸摸這竹篾 —— 弧度差一分，獅頭的精氣神就弱一分。"

  那天的陽光從騎樓雕花漏下來，照在隊(duì)員們的卡尺上。機(jī)械專業(yè)的周子瑞蹲在地上測竹篾角度，當(dāng)他調(diào)整到第三版時(shí)，屏幕里的虛擬獅頭 "眼眶" 終于和實(shí)物嚴(yán)絲合縫，郭師傅瞇眼瞅了瞅："你們這代碼，倒把老手藝的筋骨描出來了。"


圖2：省級非遺傳承人郭潤棠（左）在“德和興”作坊內(nèi)，向廣工實(shí)踐隊(duì)員講解獅頭竹篾骨架的弧度測量要點(diǎn)。（周子瑞 攝）

  作坊內(nèi)彌漫著桑皮紙漿的氣息，實(shí)踐隊(duì)員們正圍繞測量數(shù)據(jù)和模型細(xì)節(jié)進(jìn)行交流討論，聲音在騎樓間蕩開。原來數(shù)字不是冷的，當(dāng)它接住匠人的指尖溫度，代碼也能長出溫情的棱角。

二、龍青館的鼓點(diǎn)：數(shù)字鏡頭下的文化密碼

  在石龍鎮(zhèn)醒獅訓(xùn)練基地龍青館內(nèi)的木梁上懸著十幾只獅頭，新舊不一的絨毛里藏著歲月痕跡。實(shí)踐隊(duì)員們圍著教練丁舒姬師傅的 "獅頭譜" 蹲坐成圈，平板電腦鏡頭對準(zhǔn)泛黃紙頁上的朱砂批注 ——據(jù)丁舒姬師傅介紹，圖譜上記錄的是丁家三代傳承積累下來的醒獅造型寓意解讀。

  "這只劉備獅的額角要圓，代表仁義；關(guān)羽獅的眉要挑，顯出忠勇。" 館場丁舒姬師傅指著譜子，隊(duì)員們突然發(fā)現(xiàn)，郭潤棠師傅制作的獅頭果然暗合這些講究。技術(shù)組立刻打開建模軟件，在獅頭 3D 模型的額角處添加注釋標(biāo)簽。

  少年們休息時(shí)，隊(duì)員們舉起錄音筆："能講講你們第一次上樁的感受嗎？"女孩摸著獅頭前額的 "王" 字紋飾說："丁師傅說，獅頭一戴上，就得讓身子和獅頭的勁兒擰成一股繩 —— 你的呼吸得跟著獅頭的起落走，你的眼神得藏在獅口后面活起來，這才叫人獅合一。" 隊(duì)員們將這段關(guān)于‘人獅合一’精髓的訪談錄音整理成文字，并將其作為重要的‘文化注解’信息，嵌入到對應(yīng)獅頭模型的數(shù)字化檔案中。


圖3： 醒獅教練丁舒姬師傅（左）向?qū)嵺`隊(duì)員詳細(xì)講解獅頭構(gòu)造的文化寓意。（歐舟 攝）

  暮色中，隊(duì)員們的相機(jī)里存滿了細(xì)節(jié)：獅頭嘴角的 "笑口" 角度、鬃毛的編織紋理、少年們貼在墻上的訓(xùn)練日歷。丁舒姬師傅看著隊(duì)員們給每個(gè)獅頭編號(hào)建檔，突然說："這些老講究，你們記下來，就不算丟了。" 那一刻，代碼與口訣在鼓點(diǎn)余韻里，完成了一次跨越代際的接力。

三、博物館的時(shí)空折疊：從黃竹到代碼的堅(jiān)守

  夕陽把非遺博物館的玻璃展柜染成暖金色。實(shí)踐隊(duì)員們站在館藏的一件標(biāo)注為清代道光年間（或清中晚期）的醒獅頭前，手里的平板電腦正亮著 3D 建模初稿，新舊兩個(gè)獅頭在余暉里像在對話。


圖4： 實(shí)踐隊(duì)員周子瑞與帶隊(duì)教師周彬在非遺博物館內(nèi)，對照清代醒獅頭實(shí)物討論3D建模細(xì)節(jié)。（劉佳豪 攝）

  "你看這扎框的黃竹，和郭潤棠師傅今天用的是同個(gè)山頭的。" 帶隊(duì)老師周彬指著展柜，經(jīng)仔細(xì)觀察和郭師傅介紹比對，隊(duì)員們才發(fā)現(xiàn)，百年前的獅頭糊紙也是桑皮紙，纖維里藏著的韌性，和郭潤棠師傅裱紙時(shí)強(qiáng)調(diào)的 "能經(jīng)住十年風(fēng)吹" 如出一轍。“隊(duì)長陳梓烽展示的筆記本電腦上，密密麻麻記錄著從郭師傅口述和現(xiàn)場實(shí)踐中獲取的關(guān)鍵參數(shù)：如郭潤棠師傅說的竹篾弧度誤差需控制在2毫米以內(nèi)，女孩描述的 ‘正氣’等神態(tài)特征需轉(zhuǎn)化為模型的具體參數(shù)設(shè)定等。這些數(shù)據(jù)是連接傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與數(shù)字模型的核心橋梁。”這些數(shù)字，都是從老手藝的筋骨里摳出來的。


圖5： 技術(shù)組成員在工作室利用3D建模軟件精細(xì)調(diào)整醒獅模型。（陳純敏 攝）


圖6： 項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)完成的醒獅頭3D數(shù)字化建模效果圖。（陳梓烽 攝）

  在項(xiàng)目前期進(jìn)行的社區(qū)調(diào)研中，部分受訪老居民表達(dá)了‘年輕人對醒獅興趣減弱’的擔(dān)憂，有位老街坊寫："現(xiàn)在的孩子不愛看醒獅了。" 但隊(duì)員們想起，建模時(shí)路過的小學(xué)生扒著櫥窗喊 "這是舞獅頭嗎？好酷"；女孩訓(xùn)練結(jié)束后，主動(dòng)問 "能把獅頭的故事也放進(jìn)模型里嗎"。原來不是年輕人不愛，是他們還沒看見 —— 那些藏在紋飾里的寓意，浸在口訣里的堅(jiān)持，本就該被更多人看見。

  目前，凝聚著郭潤棠師傅匠心與溫度的醒獅頭3D數(shù)字模型初稿已經(jīng)完成。這不僅是石龍鎮(zhèn)“生產(chǎn)性保護(hù)”理念下醒獅藝術(shù)從舞臺(tái)走向生活的現(xiàn)代回響，更是廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)子以數(shù)字技術(shù)為筆，為古老非遺寫下的嶄新篇章。項(xiàng)目成果未來有望應(yīng)用于文化教育、數(shù)字化展示平臺(tái)及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，為嶺南醒獅的傳承與創(chuàng)新注入新活力。這代年輕人的探索啟示我們：珍貴的傳統(tǒng)技藝從未褪色，它們正期待著新時(shí)代的“解碼者”與“同行者”，助力其在數(shù)字浪潮中煥發(fā)恒久魅力。


圖7： 廣東工業(yè)大學(xué)國際教育學(xué)院“數(shù)字醒獅”實(shí)踐隊(duì)在石龍非遺博物館前合影。（劉佳豪 攝）

（通訊員 歐舟 陳梓烽 陳純敏 葉育彤 游盛鈞 ）